Miércoles, 04 Noviembre 2015 01:27

En busca de los restos de Lorca

Una vez más, y ya es la tercera, se retoma la búsqueda, que se abandonó dos veces anteriores en 2.009 y en 2.014, de los restos del inmortal poeta granadino Federico García Lorca, quien,  con otros tres mártires (Dióscoro Galindo, Francisco Galadí  y Joaquín Arcollas), fue fusilado por el franquismo el 17 (¿o fue el 18?) de Agosto de 1.936, en el polígono 9 de Alfacar (Granada), en la finca inscrita en el Registro de la Propiedad número 5 de Granada, con el número 1.833, libro 44, folio 97, encima de un medio vertedero yermo de hojarasca, hierbajos y pedregal, en un radio de ciento sesenta metros cuadrados, cercanos al lugar (a veinte metros del segundo intento y a un kilómetro del primero)  donde ya fueron excavados los terrenos en busca de tan ansiados restos, según noticia, aparecida en el Diario el País del martes 27 de Octubre de 2.015, a cargo del mismo equipo dirigido por el investigador Miguel Caballero que realizó la búsqueda en 2.014 y que ahora casi certifica que se hallan en el lugar donde ahora se pretende excavar. En relación con esta nueva noticia, cobra vigencia el artículo que escribí para el Diario “El Pueblo de Albacete”, en fecha 1 de Septiembre de 2.006, y que, sin cambiar ni un punto ni una coma,  es del tenor siguiente:

“UN  TORO  DE   METRALLA  Y  DE PLOMO

A las cinco en punto de la tarde del día 16 de Agosto de 1.936, cien guardias de asalto, como cien jabalíes con colmillos sangrientos, llenos de ira, furia y envidia, rodearon la casa de Luis y José Rosales en la calle Angulo, de Granada, con Ruiz Alonso a la cabeza y se llevaron en volandas, como se saca a un torero por la puerta grande, al poeta Federico García Lorca. A las cinco de la madrugada del día 18 de Agosto de 1.936, ¡maldita hora la de las cinco, sean ante- o pos-meridiem!, le robaron la vida, junto con el maestro de Pulianas, Dióscoro Galindo González, y dos banderilleros, Francisco Galadí Melgar y Joaquín Arcollas Cabezas, en el Camino de Víznar a Alfácar, quedando enterrados los cadáveres en el Barranco de Víznar, cerca del manantial de Ainadamar o Fuente Grande. Dejó escrito el poeta, en su ‘Gacela de la muerte oscura’: “Quiero dormir el sueño de las manzanas, alejarme del tumulto de los cementerios...”. Ahora, la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica exigirá a los Tribunales la exhumación de los restos de Galindo y Galadí, fusilados junto al poeta, a instancias de sus nietos, y en contra de la oposición de la sobrina-nieta del poeta, Laura García-Lorca de Los Ríos (“remover es muy mala palabra. La memoria lo que tiene que hacer es decir, contar, narrar, ilustrar, hacer una lista de las cosas que pasaron y que se hicieron. Un cuerpo que lleva setenta años enterrado y que se sabe dónde está, y cómo se llamaba, y quiénes lo mataron, removerlo nos parece innecesario”) y de su sobrino Manuel Fernández-Montesinos García (“sería un espectáculo morboso”; “en el caso de mi tío, que está muchísimo más vivo que sus asesinos, lo que queremos es festejar la vida”) y quienes dan por bueno el lugar de su enterramiento y la pervivencia de su memoria; por su parte la Ministra de Cultura, Carmen Calvo, ha considerado susceptibles de expropiación sus restos al considerarlos como un bien protegible del Patrimonio Nacional.

Los restos del poeta, seguro que se han removido en su tumba, y desde el más allá lanza el siguiente grito: Que hable el monte, que hable el mar, que hablen los vientos y el cielo, a todos quienes yo presto mi paladar y mi aliento; que fuimos muertos yo, como primer espada, dos banderilleros y un peón de brega, en el Camino de Víznar a  Alfácar, hacia donde la cuadrilla entera fue obligada a pasear, paseíllo hacia la muerte, paseíllo hacia la gloria y hacia la eternidad; nos soltaron un toro de metralla y de plomo, imposible de lidiar, toro cobarde, de los que escarban, cabeza abajo, en la arena del albero, sin atreverse de frente a mirar, toro traidor, toro descastado, de los que no atienden a razones, de los que no tienen corazón, de los que hasta en rejones rehúyen la lucha, el cuerpo a cuerpo en igualdad de condiciones; eran las cinco en punto del alba, hora torera y hora traicionera; desarmados, sin capa, estoque ni muleta, cara a cara contra el hocico de no sé cuantas bayonetas que descargaron a bocajarro su contenido de muerte y miseria contra los cuatro, que, mirándoles de frente, caímos de perfil, un perfil alado, un perfil ensangrentado de color rojo y canela, entretanto un eco subió de la tierra hacia la luna exhalando un grito desgarrado y un suspiro de dolor ajado: ¡Nos ha matado España; la media España que hiela el corazón a la otra media!. Y una descarga de cien fusiles de la Benemérita, de la Guardia Civil Caminera, con el tricornio acharolado y su uniforme color verde aceituna sobre caballos negros y blancos, se oyó en todo el valle, en homenaje a nuestras almas arrancadas, tan prematura y violentamente, de nuestros cuerpos hacia el cielo.

Ahora, ¡después de tanto tiempo!, se acuerdan de nosotros y quieren desenterrar nuestros huesos, nuestro polvo, para, quizás, montar con ellos una caseta de feria y revivir la trágica historia de los hechos que condujeron a descansarlos donde están. Me niego, en redondo y en cuadrado, a que se estigmatice mi memoria ósea, a que se utilice mi osamenta como un arma cargada de odio y de miseria; el polvo vuelve al polvo y donde reposan mis restos y los de mi compañeros de sacrificio y los de cien o más de tantos otros, dan al Barranco, en todo caso, carácter de Camposanto. Sería una herejía, una blasfemia, católica o pagana, ahora, ¡después de tanto tiempo!, meter la pala excavadora en este sacrosanto lugar, sería tanto como una profanación de nuestras tumbas.

Dejad que el manantial no cambie ni derive su curso natural y su caudal; que el tomillo y el romero sigan donde están; no destruyáis el sendero de hormigas que cada primavera y verano circundan por el lugar; dejad que sigamos estercolando este suelo y que el paisaje no mute, ¡después de tantos años!, sino por la propia acción de la madre naturaleza. En cualquier caso, plantad cercanos cuatro olivos centenarios que sus ramas mese el viento, que den aceitunas asilvestradas, de color verde de tarde taciturna; no rompáis, en fin, el cordón umbilical que ata y aferra y sostiene a esta tierra y a su subsuelo nuestra memoria, pues lo contrario sería tanto como volver a ponernos de nuevo frente a ese traicionero, frente a ese  maldito toro, de metralla y de plomo”.

MIGUEL ÁNGEL VICENTE MARTÍNEZ

4 DE NOVIEMBRE DE 2015

 

 

 

 

En el Guadiana tenemos unas 250.000 has de regadío, la mitad de la superficie de riego de nuestra región.

El pasado 30 de septiembre se votó en el Consejo Nacional del Agua (CNA) el informe preceptivo sobre la propuesta de Real Decreto de aprobación de varios planes de cuenca, entre ellos el Guadiana, uno de los últimos pasos para la aprobación definitiva. El resultado de la votación fue: 76 votos a favor, 12 en contra y 6 abstenciones. La Unión de Pequeños Agricultores y Ganaderos fue la única organización agraria que votó en contra. Además, presentamos un voto particular. ¿Su justificación? El Plan de Cuenca del Guadiana. Ya lo hicimos así en el anterior proceso de planificación en el CNA el 13 de diciembre de 2012, donde el proyecto de plan de cuenca era prácticamente una copia del que ahora presentaban.

Bueno, cambian algunas cosas: en este último proyecto de plan que ha estado en exposición pública no aparece, en absoluto, el Plan Especial del Alto Guadiana (PEAG), lo querían dar por enterrado. Un PEAG que es mandato del Plan Hidrológico Nacional del 2001, y que debía de dar una solución definitiva a los problemas medioambientales y de regularización de expedientes de pozos.

Proceso que se inició y que no se ha terminado. Es más, quedan por resolver cerca de 1.700 expedientes de agricultores profesionales, los “agricultores de verdad”, que debían de haber sido los primeros y ahora se les pretendía dar carpetazo, sin solución.

En este nuevo proceso ha ocurrido un hecho interesante y a resaltar: esta vez en el Consejo Nacional del Agua el Gobierno de CLM ha votado en contra. Desde el Ministerio quisieron su voto a favor, para intentar vender que se aprobaba por un amplio consenso, planteando incluir la prorroga del periodo de ejecución del PEAG. Pero el plan encierra muchos más aspectos dañinos para los regantes del Alto Guadiana, para los regantes legales también.

Así lo viene denunciando UPA proceso tras proceso. En el anterior, el voto a favor del gobierno de Castilla-La Mancha se argumentaba por la entonces consejera de Fomento, Marta García de la Calzada, con palabras tan contundentes como: “establece medidas para solucionar definitivamente el grave problema de la sobreexplotación de los acuíferos del Alto Guadiana, compatibilizándolas, como no podía ser de otro modo, con el mantenimiento de los regadíos de la zona, tan importantes social y económicamente para Castilla La Mancha”.

Pero de la aprobación de aquel plan, el que hoy está en vigor, los regantes y sobre todo sus representantes, presidentes y juntas directivas de las comunidades de regantes ya se van dando cuenta de lo pernicioso que era. Han tardado un poco.

Desde UPA CLM lo dijimos antes y ahora: El plan que se aprobó y el que ahora se quiere aprobar no atiende las demandas de agua, ni garantiza el desarrollo socio-económico de la zona, no llega a cubrir ni un tercio de los derechos legales reconocidos de nuestros regantes, no atiende el déficit hídrico histórico de la cuenca Alta del Guadiana, mientras que en otras cuencas sí se solucionan los problemas de sus regantes. No estima adecuadamente los recursos renovables de nuestros acuíferos, “entierra” el PEAG, antepone los usos industriales del agua a los agrarios, no refleja la superficie real de regadío de la zona reconocida por la propia Confederación, y podríamos seguir entre muchos otros aspectos negativos.

Es esto último lo que por fin ha hecho reaccionar a los que están al frente de las comunidades de regantes.

De la aplicación del plan que se aprobó en 2013 se están ejecutando sus directrices. De esta forma se han iniciado ya los procesos de declaración de sobreexplotación de nueve masas de agua. Estamos ya fuera de plazo para constituir las juntas de usuarios de algunas de estas masas, y ha sido al enviar la Confederación los datos de regantes y superficies de riego para el proceso de elección de los órganos directivos, cuando ahora sí, se percatan de la verdadera dimensión del problema.

Por poner un ejemplo: el plan de cuenca vigente reconoce 11.378 hectáreas de riego en la masa Rus-Valdelobos, pero ahora la Confederación dice que tiene registradas 20.050 hectáreas. Estos regantes actualmente solo pueden utilizar 20,48 Hm3 de los 70,36 Hm3 que tienen reconocidos legalmente. Es decir, solo pueden utilizar de media 1.800 m3/ha, ahora como los recursos renovables para la Confederación siguen siendo los mismos, al tener que repartir entre casi el doble de hectáreas, la dotación media será próxima a los 1.000 m3/ha. ¡Ojo! No para todos. Por que todos no tienen la misma concesión.

A efectos prácticos, un regante que quiera sembrar cebollas, si tiene 6 hectáreas legales de riego, solo va a poder regar 1 y tendrá que dejar las otras 5 de secano. ¿Se entiende ahora porque UPA insiste en que este plan envía a nuestros regantes al secano?

Conseguir que finalmente se introduzca la prorroga del PEAG en el Plan de Cuenca es importante y necesario para buscar una solución definitiva a la regularización de los expedientes de agricultores profesionales, pero el problema que tenemos encima de la mesa es mucho más complejo.

Este plan hay que recurrirlo y no creo que se deban constituir con estas condiciones las Juntas de Usuarios de las Masas de Agua declaradas en mal estado. Recientemente alguna organización agraria y alguna presidenta de comunidad regantes han anunciado que van a recurrirlo. Yo les pediría un poco de sentido común, hay que ser consecuentes con las decisiones que se toman, evidentemente estará legitimado para recurrir, quien en el proceso de consulta ya dijo que esto era un “atraco”, el que en el proceso de consulta lo vio bien, lo va a tener más difícil tanto ética como legalmente para presentar el recurso.

 

Julián Morcillo, Secretario General de la Unión de Pequeños Agricultores y Ganaderos en Castilla-La Mancha. (UPA CLM)

 

Miércoles, 21 Octubre 2015 04:41

La ceguera de la justicia

A la hierática dama que simboliza la justicia (reminiscencia de las cariátides del Erecteión de Atenas), con una espada en la mano derecha (signo de poder) y una balanza en la izquierda (signo de equilibrio y equidad), se la presenta con un tercer signo o elemento, cual es el de la venda sobre los ojos, que le impide totalmente ver (signo de imparcialidad y ecuanimidad). Pero lo cierto y tal como están las cosas, no sé si habría que revisar estos símbolos, porque respecto del poder hoy día lo encontramos mediatizado por los otros dos poderes, el Ejecutivo y el Legislativo, que junto con el propio Judicial, constituyen el esqueleto dinosáurico (por su presunta fortaleza) en el que descansa todo el entramado sobre el que se asienta el Ordenamiento Jurídico que rige (o debería regir) en un verdadero Estado de Derecho, Democrático y de Bienestar Social, lógicamente con la virtud de la independencia entre sí de que los dotara en su tratado, “El espíritu de las leyes”, en el siglo XVIII, Charles Louis de Secondat, Señor de la Brède  y  Barón de Montesquieu; en relación con el equilibrio, porque hace tiempo que a nuestra justicia se le paró el reloj, y, o bien porque se ha roto alguna de las cuerdas que sujetan los platillos de la balanza, o bien porque se hayan enredado entre sí, el fiel de la misma está en continuo desnivel, bien a la diestra, bien a la siniestra, si es que no se ha quedado varado; y, finalmente, respecto de la venda parece que se dirige más a provocar en sus señorías una ceguera tal que les impide la visión de los hechos y, lo que quizás sea peor, los textos normativos y su correcta interpretación y aplicación o, al menos, les provoca una distorsión de tal calibre que deriva en una aplicación de la justicia “a ciegas”.

Ya he apuntado en alguna ocasión que la JUSTICIA, así, con mayúsculas, como expectativa de la sociedad receptora de la misma, implica un plus, un algo más que, simplemente, abrir el Código Penal (o la ley de que se trate) por ésta o aquélla página, por éste o aquél artículo, y aplicarla a rajatabla literalmente, debiéndose atender a las circunstancias del caso en relación tanto del presunto trasgresor de la norma, como de las víctimas objeto de la trasgresión, en concomitancia con los valores (¡Ay, los valores!) en juego en la sociedad en el momento de la perpetración de los hechos transgresores, así como vislumbrar  la auténtica finalidad de la norma promulgada por el legislador, de lo que se deduce y colige que el acto de juzgar requiere de un hacer por parte del juzgador, que no puede quedarse sentado y cruzado de brazos viéndolas venir, alegando imprevisión o deficiencia legislativa, pues de sabios es saber que la ley escrita no puede llevar consigo un manual de interpretación y aplicación, para cuyas labores está el juez, pues de lo contrario se haría innecesaria la existencia de éste, ya que la aplicación de la ley sería simplemente mecánica (como el centrifugado de una lavadora), fría (como el mármol) e insensible (como un cuerpo inerte). Este eslabón, esencial y fundamental, para conseguir el fin último para el que se dió tal o cual norma, es la interpretación y, en su caso, integración, de aquélla, llevada a cabo por el juez, quien debe exprimirla (como se hace con una naranja o un limón) para sacarle todo el jugo que conlleva y, finalmente, de esta manera, dar satisfacción al perjudicado e imponer el castigo adecuado al trasgresor de la misma, y, en la medida de lo posible, reponer a su estado inicial el bien jurídicamente protegido y violentado y satisfacer la reparación del daño causado al perjudicado. En definitiva, se trata de interpretar la ley “ultra vires litterae”, es decir, más allá de las fuerzas de lo escrito y, por ende, de su literalidad, y hasta sus últimas consecuencias. En ello radica la grandeza de la tarea del juzgador y la alta misión que le está encomendada de cara a la sociedad a la que debe servir, para alcanzar el grado de justicia y de equidad que cada caso requiere y demanda.

 Pues bien, ¿puede decirse que el Pleno de la Sala de lo Civil del  Tribunal Supremo (por ocho votos frente a uno) ha hecho justicia al rechazar resarcir a los afectados por la talidomida, como pretendía el recurso interpuesto ante el Alto Tribunal por la Asociación de Víctimas  de la Talidomida en España (Avite) que reclamaba indemnizaciones por la discapacidad que les generó el medicamento?.

Parece evidente que no, por muy legal que sea su decisión, totalmente carente de sentido común, de justicia y de equidad y, por cierto, en contra del criterio del Ministerio Público, basada en que la acción de reclamación estaba prescrita por haber transcurrido 50 años (según el Tribunal “la prescripción no está basada en principios de estricta justicia, sino de seguridad jurídica”) y liberando de responsabilidad a la farmacéutica alemana Grünenthal, anulando las compensaciones económicas fijadas por el Tribunal de Instancia, cuya sentencia revocó la Audiencia Provincial de Madrid en 2.014 absolviendo  a la citada farmacéutica.

Deja, como pobre consuelo, la puerta abierta a futuras reclamaciones fundadas en la aparición de daños no conocidos o en la agravación de los actuales, como si no fueran poco las malformaciones en las extremidades y otras secuelas que produjo la administración del maldito medicamento en los niños nacidos de las embarazadas a quienes se administró, en los años 50, para aliviar las náuseas y vómitos producidos por el embarazo, sin tener en cuenta los fallecidos, calculándose el número de afectados en España sobre unos 3.000, de los que apenas quedaban unos 500 supervivientes, cuando se tuvo conciencia del origen de las malformaciones en los nacidos de madres que habían tomado el medicamento, y fue en 2.013 cuando un grupo de 183 afectados interpuso finalmente una demanda civil contra Grünenthal.

Náuseas y vómitos, sin lugar a duda, habrá producido en los afectados esta decisión, más teniendo en cuenta que a miles de afectados en otros países (Alemania, Japón o Australia) el laboratorio fabricante sí ha pagado indemnizaciones millonarias, demostrando la escasa protección que las Instituciones que se nutren del sudor, sangre y lágrimas del trabajo de los ciudadanos, a través de los impuestos que pagamos, en este país, aún hoy, a duras penas, llamado España, no están a la altura de las circunstancias, y dejan en evidencia a nuestros gobernantes que parecen no hacer otra cosa que mirarse el ombligo. En fin, esperamos que el Constitucional o en Estrasburgo le enmienden la plana al Supremo y le den un buen tirón de orejas, reparando la injusticia y la tropelía cometida contra quienes han pervivido durante más de 50 años con el lastre de la discapacidad física que les provocó el medicamento en cuestión, cuyas malformaciones y efectos teratogénicos, para conocimiento de sus señorías, no prescribirán nunca por el transcurso del tiempo.

MIGUEL-ÁNGEL VICENTE MARTÍNEZ

    21 de octubre de 2015

Miércoles, 30 Septiembre 2015 00:32

De nuevo sodoma y gomorra

 “Apareciósele Yahveh en la encina de Mambré estando él sentado a la puerta de su tienda en lo más caluroso del día. Levantó los ojos y he aquí que había tres individuos parados a su vera. Como los vio acudió desde la puerta de la tienda a recibirlos, y se postró en tierra, y dijo: “Señor mío, si te he caído en gracia, no pases de largo cerca de tu servidor. Ea, que traigan un poco de agua y lavaos los pies y recostaos bajo este árbol, que yo iré a traer un bocado de pan, y repondréis fuerzas. Luego pasaréis adelante, que para eso habéis acertado  a pasar a la vera de este servidor vuestro”. Abraham se dirigió presuroso a la tienda... Levantáronse de allí aquellos hombres y tomaron hacia Sodoma, y Abraham les acompañaba de despedida. Dijo entonces Yahveh: “¿Por ventura voy a ocultarle a Abraham lo que hago, siendo así que Abraham ha de ser un pueblo grande y poderoso, y se bendecirán por él los pueblos todos de la tierra? Porque yo le conozco y sé que mandará a sus hijos y a su descendencia que guarden el camino de Yahveh, practicando la justicia y el derecho, de modo que pueda concederle Yahveh a Abraham lo que le tiene apalabrado”. Dijo, pues, Yahveh: “El clamor de Sodoma y Gomorra es grande; y su pecado gravísimo. Ea, voy a bajar personalmente, a ver si lo que han hecho responde en todo el clamor que ha llegado hasta mí, y si no, he de saberlo”. Y marcharon desde allí aquellos individuos camino de Sodoma, en tanto que Abraham permanecía parado delante de Yaveh. Abordóle Abraham y dijo: “¿Así que vas a borrar al justo con el malvado? Tal vez haya cincuenta justos en la ciudad. ¿Es que vas a borrarlos, y no perdonarás a aquel lugar por los cincuenta justos que hubiere dentro? Tú no puedes hacer tal cosa: dejar morir al justo con el malvado, y que corran parejas el uno con el otro. Tú no puedes. El juez de toda la tierra ¿va a fallar una injusticia?” Dijo Yaveh: “Si encuentro en Sodoma a cincuenta justos en la ciudad perdonaré a todo el lugar por amor de aquéllos” Replicó Abraham: “¡Mira que soy atrevido de interpelar a mi Señor. Yo que soy polvo y ceniza. Supón que los cincuenta justos fallen por cinco. ¿Destruirás por los cinco a toda la ciudad?” Dijo: “No la destruiré, si encuentro allí a cuarenta y cinco”. Insistió todavía: “Supón que se encuentran allí cuarenta” Respondió: “Tampoco lo haría, en atención a esos cuarenta”. Insistió: “No se enfade mi Señor si le digo: Tal vez se encuentren allí treinta” Respondió: “no lo haré si encuentro allí a esos treinta”. Díjole, “¡Cuidado que soy atrevido de interpelar a mi Señor! ¿Y si se hallaren allí veinte?”. Respondió: “Tampoco haría destrucción en gracia de los veinte”. Insistió: “Vaya, no se enfade mi Señor, que ya sólo hablaré esta vez: “¿Y si se encuentran allí diez?”. Dijo: “Tampoco haría destrucción, en gracia de los diez”. Partió Yahveh así que hubo acabado de conversar con Abraham, y éste se volvió a su lugar”. (Génesis Capitulo 18).

 “Los dos ángeles llegaron a Sodoma por la tarde. Lot estaba esperando sentado a la puerta de Sodoma. Al verlos, Lot se levantó a su encuentro y postrándose rostro en tierra, dijo: “Ea, señores, por favor, desviaos hacia la casa de este servidor vuestro. Hacéis noche, os laváis los pies, y de madrugada seguiréis vuestro camino”. Ellos dijeron: “No, haremos noche en la plaza”. Pero tanto porfió con ellos, que al fin se hospedaron en su casa. El les preparó una comida cociendo unos panes cenceños, y comieron. No se habían acostado, cuando los hombres de la ciudad, los sodomitas, rodearon la casa desde el mozo hasta el viejo, todo el pueblo sin excepción. Llamaron a voces a Lot y le dijeron: “¿Dónde están los hombres que han venido donde tu esta noche? Sácalos, para que abusemos de ellos”. Lot salió donde ellos a la entrada, cerró la puerta detrás de sí, y dijo: “Por favor, hermanos, no hagáis esta maldad. Mirad, aquí tengo dos hijas que aún no han conocido varón. Os las sacaré y haced con ellas como bien os parezca, pero a estos hombres no les hagáis nada, que para eso han venido al amparo de mi techo”. Mas ellos respondieron: “¡Quita allá uno que ha venido a avecindarse, ¿va a meterse a juez? Ahora te trataremos a ti peor que a ellos”. Y forcejearon con él, con Lot, de tal modo que estaban a punto de romper la puerta. Pero los hombres alargaron las manos, tiraron de Lot hacia sí, adentro de la casa, cerraron la puerta, y a los hombres que estaban a la entrada de la casa les dejaron deslumbrados desde el chico hasta el grande, y mal se vieron para encontrar la entrada. Los hombres dijeron a Lot: “¿A quién más tienes aquí? Saca de este lugar a tus hijos e hijas y a quienquiera que tengas en la ciudad, porque vamos a destruir este lugar, que es grande el clamor de ellos en la presencia de Yahveh, y Yahveh nos ha enviado a destruirlos”... Al rayar el alba, los ángeles apremiaron a Lot diciendo: “Levántate, toma a tu mujer y a tus dos hijas que se encuentran aquí, no vayas a ser barrido por la culpa de la ciudad”. Y como él remoloneaba, los hombres le asieron de la mano lo mismo que a su mujer y a sus dos hijas por compasión de Yahveh hacia él, y sacándole le dejaron fuera de la ciudad. Mientras los sacaban afuera, dijo uno “¡Escápate, por vida tuya! No mires atrás ni te pares en toda la redonda. Escapa al monte, no vayas a ser barrido”...El sol asomaba sobre el horizonte cuando Lot entraba en Soar. Entonces Yahveh hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de parte de Yahveh. Y arrasó aquellas ciudades, y toda la redonda con todos los habitantes de las ciudades y la vegetación del suelo. Su mujer miró hacia atrás y se volvió poste de sal” (Génesis, Capítulo 19).

Bien, visto lo anterior, parece que el mundo, no ya una ciudad ni dos, ni un país ni tres, sino, repito, el mundo entero, en general y globalmente, se dirige hacia una nueva versión de lo que sucedió a esas dos ciudades, Sodoma y Gomorra, a las que Dios castigó, sin contemplación, con su total destrucción (“Levantose Abraham de madrugada y fue al lugar donde había estado en presencia de Yahveh. Dirigió la vista en dirección de Sodoma y Gomorra y de toda la región de la redonda, miró, y he aquí que subía una humareda de la tierra cual la de una fogata. Así, pues, cuando Dios destruyó las ciudades de la redonda, se acordó de Abraham y puso a Lot a salvo de la catástrofe, cuando arrasó las ciudades en que Lot habitaba”, (Génesis, Capítulo 19, versículos 27, 28 y 29).

Y es que, si analizamos los acontecimientos que, en tropel, uno detrás de otro, sin solución de continuidad, un día sí y otro también, llegamos a la conclusión de que el mundo, en general, y España en particular, está inmerso en un proceso irreductible e incorregible de corrupción galopante, en el que no se miran ni a tirios ni a troyanos, y, aparte de la demolición y destrucción de los principios morales y espirituales, del Derecho Natural,  sobre los que se asentaron y se asentaban hasta hace cuatro días los cimientos de la civilización y cultura de Occidente, abandonados en aras de una nueva idolatría hacia el becerro de oro, llámese euro, dólar o libra, está llevando al mundo global a un callejón sin salida, que acabará pasando factura, de una manera muy lamentable, dolorosa y dramática, al conjunto de la población, dentro de la cual parecen no encontrarse siquiera esos últimos diez hombres justos por los que suspiraba Abraham ante Yahveh, para evitar la catástrofe y la destrucción de Sodoma y Gomorra, y por no cansar al lector y hacer este artículo inacabable, sólo basta citar algunos últimos ejemplos en los que la avaricia, el fraude, la sinvergonzonería de muchos, por no decir de casi todos nuestros prohombres de la cosa pública y multinacionales, nos ha llevado a un callejón sin salida, que no cabe, sino arrasar todo y volver a empezar de nuevo: ERES, caso Bárcenas, caso Gúrtel, caso Púnica, caso Rato, caso Volkswagen, caso de la FIFA, con Blatter y Platini, entre otros, por medio, etc., etc, etc., que no son sino ejemplos de que el ser humano ha vendido su alma al diablo, sin olvidar las guerras en Oriente, cuando no comenzadas, alentadas, por los llamados países occidentales, civilizados y desarrollados, para dar salida a la industria armamentística, auténtico lobby que quita y pone Presidentes de Gobierno, y en esas estamos, que esta vorágine, que este tsunami, que este terremoto global de corrupción hasta las cejas como nunca ha sido visto en la historia de la humanidad acabará pasando una factura muy elevada al ser humano, y en el que, lamentablemente, habremos de pagar justos por pecadores...

MIGUEL-ANGEL VICENTE MARTINEZ

30 de septiembre de 2015

Sábado, 26 Septiembre 2015 13:17

Castilla-La Mancha como destino y oportunidad

El Día Mundial del Turismo se celebra este 27 de septiembre bajo el lema “Mil millones de turistas, mil millones de oportunidades”. Entiende Naciones Unidas que el turismo se descubre como una contribución fundamental “a uno de los pilares fundamentales para lograr un futuro más sostenible para todos: el desarrollo comunitario”, destacando que el movimiento de mil millones de turistas por todo el mundo genera uno de cada once puestos de trabajo en el cómputo global. Destaca Naciones Unidas que el turismo puede propiciar y potenciar el desarrollo sostenible a nivel comunitario…

En España sabemos de la potencia del turismo como agente dinamizador de una sociedad estancada, y de cómo la apertura al mundo por la vía de la explotación de nuestros recursos naturales y culturales, dotados de una infraestructura adecuada y una formación profesional a la altura de la exigencia del servicio demandado, puede convertirse en motor de cambio y en fuente de estabilidad social y económica.

En Castilla-La Mancha no hemos sido ajenos a este proceso, si bien la ausencia de infraestructuras y la carencia de costas nos hicieron empezar mucho más tarde. Fue necesario en el último cuarto de siglo, y como un objetivo prioritario de la Comunidad Autónoma recién constituida, un gran esfuerzo general para poner a Castilla-La Mancha en el mapa del turismo de calidad, apoyados en la fuerza histórica de Toledo como destino ineludible para el visitante internacional que arribaba a Madrid, y en la potencia de algunas manifestaciones y tradiciones culturales por las que eran conocidas algunas localidades de Castilla-La Mancha.

Hoy en día, el turismo representa el 12% del PIB regional, contamos con una red de más de 15.000 establecimientos de hostelería que producen, junto a los demás tipos de empresas ligadas al sector, una afiliación a la Seguridad Social de casi 40.000 personas. En 2014, hemos recibido más de 1.900.000 visitantes nacionales y 354.000 extranjeros.

Si comparamos los datos del sector con respecto a años anteriores, observamos avances en algunos campos como los alojamientos rurales y los apartamentos turísticos, pero descensos preocupantes en los datos de visitantes, pernoctaciones y facturación, que nos devuelven a niveles, en algunos casos, por debajo de 2008 y en algunos casos, por debajo de 2004.

Por ello, entendemos que es una prioridad relanzar el turismo para recuperar y superar los niveles de actividad perdidos, y para ello creemos necesario reajustar algunos conceptos, renovar ideas que van resultando obsoletas en un sector que evoluciona a ritmos de vértigo y cambia sus expectativas al ritmo con el que cambia la actualidad en los puntos más alejados del planeta y que necesita de un esfuerzo promocional permanente y con criterios nuevos.

Y tenemos un plan. Se trata del Plan de Acción en Turismo 2015-2019, que parte de un análisis exhaustivo de la realidad del sector, para establecer la hoja de ruta mediante la cual cubrir los objetivos básicos de Castilla-La Mancha: estratégicos y cuantitativos, focalizados estos últimos en la generación de empleo y bienestar de la población –de acuerdo, por otro lado, a la visión que del turismo ofrece Naciones Unidas en la proclamación de este Día Internacional-.

El Plan establece, además, 37 unidades de Planificación Turística de Castilla-La Mancha, que han de servir como herramientas para el establecimiento de homogéneo de las políticas de desarrollo, y como unidades homogéneas de marketing.

Asimismo, se establecen cuatro planes operativos orientados a la consecución de resultados para la gestión del destino Castilla-La Mancha, diferenciando la planificación del desarrollo turístico para mejorar la competitividad de los lugares de destino de la competitividad de las empresas, y apoyados en un Plan Operativo de Marketing Turístico 360º que reúna en un todo la rentabilidad del destino y de las empresas.

Tenemos además, el reto de relanzar Cuenca como destino turístico, porque es un ejemplo claro de caída preocupante en los últimos años, contando como cuenta con una capacidad potencial extraordinaria. Un plan que debe extender, sin duda, su eficacia a zonas colindantes que forman una unidad turística, como por ejemplo el Alto Tajo, La Alcarria o La Manchuela .

Castilla-La Mancha debe recuperar no solo el pulso, sostenido en estos años difíciles por la potencia de sus recursos naturales y patrimoniales y la profesionalidad de sus pequeñas y medianas empresas, sino el liderazgo en la oferta especializada de turismo interior. Y vamos a conseguirlo.

Ana Isabel Fernández Samper

Directora general de Turismo, Comercio y Artesanía.

 

Miércoles, 23 Septiembre 2015 14:09

Trata y violencia de género

“La trata de personas no sólo es un atentado contra los derechos humanos sino un modo descarnado de violencia de género”

La trata de seres humanos constituye un  negocio abominable pero muy rentable, llegando a mover alrededor de 12 billones dólares cada año. Si cualquier actividad mafiosa es repudiable en sí misma, cuanto más debería remover nuestro cerebro y nuestro corazón ésta que tiene como objetivo el lucro basado en la mercantilización de seres humanos, empleando para ello el abuso, el engaño y la coacción.

La trata de personas es un gravísimo atentado contra los derechos humanos que se diversifica en varias modalidades: explotación sexual, explotación laboral, trabajos forzados, tráfico de órganos, etc. De estas variantes, todas ellas execrables, la relacionada con la  explotación sexual es la más numerosa, constituyendo el 80%  de todas la formas de trata. Además, la trata de personas con fines de explotación sexual conlleva un fuerte componente de género, pues la inmensa mayoría de sus víctimas son mujeres y niñas (dos tercios de las y los menores víctimas de trata son chicas).

Los poderes públicos tienen la obligación de perseguir el crimen y prevenir el delito, pero también de actuar sobre la demanda, pues es indudable que sin demanda no habría este mercadeo de seres humanos.

En este sentido, también es importante tomar conciencia de la relevancia que tiene luchar contra la pobreza y la exclusión social,  pues en el deseo de escapar de estas dos circunstancias radica el principal estímulo que reciben las víctimas y sus familiares en el momento de la captación. Así pues, es muy necesario actuar por mejorar las condiciones de vida así como de reforzar el empoderamiento de las mujeres en los países de origen (aunque no necesariamente la trata ha de ser transnacional, pudiéndose producir dentro de las fronteras de un mismo Estado) como también en el país de llegada, en este caso España y concretamente Castilla-La Mancha, para así reducir la vulnerabilidad de las víctimas y favorecer su inclusión en la social.

Volviendo al asunto de la demanda, la reducción de la misma es crucial, más conociendo algunos datos. España es el primer país de la Unión Europea en consumo de prostitución y el tercero del mundo, tan sólo por detrás de Tailandia y Puerto Rico y, según indican las estadísticas, el 40% de los varones de nuestro país admiten haber acudido a los servicios de mujeres prostituidas, aumentado cada año la demanda proveniente de chicos jóvenes de entre 16 y 35 años.

Todo ello nos invita a reflexionar tanto sobre la persistencia de las estructuras machistas de la sociedad, que asigna a la mujer un rol de subordinación respecto al varón, como sobre el tipo de educación afectiva-sexual que hemos estado recibiendo y que hace que un porcentaje significativo de hombres jóvenes prefieran culminar una noche de fiesta cualquiera gastando sus últimos 20 euros en  “comprar” un cuerpo, como si de una copa de licor o de cualquier otro objeto se tratara.

La línea entre prostitución y trata es tan fina que a menudo resulta invisible. Entre el 80 y el 90% de las mujeres que ejercen la prostitución  lo hacen en contra de su voluntad o en contra de las condiciones pactadas, siendo obligadas a ejercer la prostitución en situaciones de cuasi esclavitud hasta saldar una deuda cuyos intereses a veces superan el 500%, incluso la necesidad de una aspirina o una compresa son gastos que incrementan dicha deuda.

La trata no sólo es una violación de los derechos humanos más básicos de una persona, afectando principalmente a su libertad y a su dignidad; también es un modo descarnado de violencia de género. Por este motivo, expresiones que tratan de justificar este negocio ilícito, como que es “el oficio más antiguo del mundo” o que ahondan en pensamientos patriarcales del estilo “los hombres tienen más necesidades sexuales que las mujeres y necesitan satisfacerlas para que estén tranquilos” no hacen sino legitimar una forma de esclavitud que como tal es inadmisible, pero además conlleva la  revictimización a la víctima, haciéndola responsable moral de una situación de la que ella no es sino la parte –la persona- más débil.

Como se ha comentado anteriormente, sería muy conveniente que como sociedad nos replanteáramos el tipo de educación afectivo-sexual que desde nuestra niñez vamos interiorizando. La sexualidad es una dimensión esencial del ser humano imposible de neutralizar -pues incluso su propia negación constituye una manera de sexualidad en sí misma- capaz de reflejar nítidamente los roles y posiciones diferenciadas que hombres y mujeres ocupan en la sociedad. Así, la atávica doble moral que hace que se acuse a la víctima y se justifique al cliente se convierte en un indicador de cómo lo prevalente, lo socialmente apreciado, son las demandas y expectativas masculinas.

Además, la sociedad posmoderna actual está sumamente influida por un tipo de pornografía patriarcal, basada en el placer de los varones a costa de cosificar a las mujeres.  Así, por una parte pareciera que hay avances reales en cuanto a libertades sexuales se refiere y por otra,  se nos ofrecen modelos de relaciones sexuales casi irreales.

En definitiva, la conducta individual está ampliamente condicionada por esa segunda naturaleza que es el sistema cultural en el que la persona se desenvuelve y se relaciona. Aún a pesar de los grandes avances conseguidos hacia la igualdad de género –dicho sea de paso, impulsados por los feminismos-, la desigualdad se manifiesta en todas las esferas personales, comunitarias y sociales, cual es la sexualidad y la manera de expresarnos a través de ella.

Si a estas cuestiones que hemos traído a colación de la prostitución unimos la tragedia criminal de la trata, no podemos sino incidir en un mensaje claro: SI ERES CLIENTE, ERES CÓMPLICE.

Desde el Instituto de la Mujer de Castilla-La Mancha nos comprometemos a la realización de campañas de concienciación para el conocimiento del problema de la trata y su prevención, incidiendo de manera especial en la reducción de la demanda. También deseamos, dentro del marco de nuestras competencias y de lo establecido por el nuevo Plan contra la Trata anunciado por el Gobierno de España, desarrollar un marco de actuación que permita atender con más eficiencia y calidad a las víctimas de este negocio impropio de una sociedad basada en los principios de libertad e igualdad.

Araceli Martínez Esteban

Directora del Instituto de la Mujer de Castilla-La Mancha

Miércoles, 23 Septiembre 2015 04:26

Rompesuelas, ¿y van?

 Un año más ha bajado Lucifer a una población española, Tordesillas, donde cada año es abatido de una forma infame, cobarde y traicionera, un astado, un toro, ese magnífico, noble y fiero mamífero artiodáctilo, macho de la vaca, que sestea y pace por las dehesas y que es criado con especial cuidado y atención por los propietarios de las ganaderías de reses bravas, para ser desencajonados en los alberos de las plazas de toros que se expanden sobre el suelo patrio, en algunas poblaciones de Francia y de Hispanoamérica, y que son lidiados en dichas plazas por los maestros, llamados matadores de toros, con ayuda de sus respectivas cuadrillas, picadores y banderilleros incluidos.

Pues bien, una cosa es el arte de torear, que con las reglamentarias normas de ritual, rígidas y concretas, se lleva a cabo en las plazas de toros, donde el toro, aunque se encuentra en terreno que le es ajeno, tiene la posibilidad de defenderse y acabar con el torero, en una lucha que, aunque se califique de igual, es totalmente desigual, mas arraigada en la sangre de un pueblo que lo ha loado en la pintura, la música, la poesía, la literatura, el baile y en todas lar artes en general, y que ha pasado, por tanto, a formar parte del acervo cultural de la sociedad española, y otra muy distinta es el acto salvaje en que se da rienda suelta a los más bajos instintos del ser humano, despojado de espíritu y dominado por el lobo que lleva dentro, tal como ya pusiera de manifiesto Hobbes, “el hombre es un lobo para el hombre” (“homo homini lupus est”) y más cuando a ese acto cruel se le rodea de un aura festiva, de un disfrute del sufrimiento del animal acosado por infinidad de participantes, muchos de ellos a caballo, otros a pie, pero, en todo caso, oportunamente armados con largas lanzas ansiosas de muerte y sangre.

Y eso es lo que llaman fiesta en Tordesillas (Valladolid), donde el martes 15 de septiembre de 2.015, se volvió a repetir la historia de un toro sometido a la barbarie de quienes se autonominan hombres, con todas las letras, pero en los que anida el salvajismo más atroz que pueda ser predicado de un ser humano, perdiendo, por tanto, si cabe, el alma y la cualidad de ser integrados dentro de esa categoría, por dar rienda suelta al instinto más bajo, cruel y sanguinario que sólo debería ser predicado de los salvajes. A las once  y diez de la mañana salió, o mejor dicho, se le dio suelta al susodicho toro, en este caso, llamado Rompesuelas, un morlaco de 640 kilos de peso y seis años de edad, color negro bragado, marcado con el número 114 de la ganadería de Hermanos del Excelentísimo Señor Conde de la Corte, criado a cuerpo de rey en la finca Los Bolsicos, en Jerez de los Caballeros (Badajoz). A las once y diez en punto de la mañana, fue obligado a salir de su escondite secreto (para evitar alguna añagaza de los animalistas) para cruzar el puente medieval sobre el Duero y llegar al Campo del Honor (bendita contradicción), donde decenas de bárbaros, lanza en ristre, unos a caballo y otros a pie, le rodearán y le irán infligiendo lanzazos hasta dejar exánime al bendito toro, agotarle y cuando no pueda más, lanzarle el lanzazo definitivo, el lanzazo de la muerte, honor por el que suspira toda esa turba de enajenados, convertidos en una horda de Lucifer, y llevar a hombros al que tuvo la “suerte” y el “valor” (¿) de obtener el último pinchazo, el definitivo, el que, aun contradictoriamente, liberaría al torturado animal de la vida y, por ende, del sufrimiento y el padecimiento a que es sometido durante todo este trasiego.

Como ocurriera en otros años, al lugar de los hechos acudieron y se congregaron una buena guarnición de los defensores de los animales, llamados “animalistas”, que, incluso, previamente, habían recogido hasta 120.000 firmas de partidarios contrarios a este bochornoso espectáculo, presentándolas en la sede el PSOE, ya que el Alcalde de la localidad de marras milita en este partido, no pudiendo detener la ejecución del animal, pero sí arrancar la promesa de que si Pedro Sánchez llega a La Moncloa, tras las elecciones generales de diciembre, elaborará una Ley de Protección de los Animales, que impedirá y prohibirá esta clase de espectáculos tan dantescos.

Para consuelo del toro abatido, Rompesuelas, su matador, conocido por Cachobo, no ha sido proclamado vencedor del torneo, al ser declarado nulo, según Miguel-Angel Olivera, concejal del PP, por haber infringido las “normas”: “la muerte del toro no se ha ajustado a las normas. La primera lanzada se ha realizado con el toro en movimiento y sin darle la cara; la segunda ha tenido lugar con el toro en movimiento y saliendo detrás de un pino, lo que no está permitido por el reglamento; la tercera, la que en un primer momento ha dado como ganador al leonés, cuando el toro estaba con dos lanzadas de muerte y mermado. Lo ha hecho, además, refugiado en objetos artificiales”. Muy descriptivo todo de la “valentía” del lanceador. Bien puede decirse que “así se las ponían a Fernando VII”. Estéril e inútil consuelo, pero consuelo, al fin y al cabo.

Los partidarios de esta barbarie aducen que este espectáculo goza de una tradición ancestral e inveterada que data de 1.564, y que hay que mantenerlo por este sólo motivo, sin darse cuenta de que las tradiciones, más las que conculcan principios fundamentales de la Ley Divina y de la Ley Natural, lo son hasta que dejan de serlo, y la prueba es que el ganador del torneo ata al extremo de su lanza el rabo del morlaco, aunque según un entendido en la materia, “antes se clavaban los cataplines, pero la tradición se cambió hace unos años”. En base a ese razonamiento arcaico sobre la tradición, debieran seguir permitiéndose la lucha a muerte de los gladiadores y la exposición de los cristianos a las garras y fauces de los leones, panteras y pumas, tal como sucediera en el Circo Romano.

Por su parte los taurófilos han visto en esta polémica planteada por los animalistas el punto de inflexión que haría peligrar la fiesta de los toros, considerando haber una confabulación orquestada y planteada para darle la puntilla, nunca mejor dicho, al arte de Cúchares, lo que no es cierto, por lo demás, blandiendo la prohibición del Toro de la Vega como un atentado contra la libertad y la democracia, sin darse cuenta de que, precisamente por vivir en un Estado de Derecho, existen numerosas prohibiciones que de no existir acabarían de cuajo con la libertad y la democracia, las cuales no son sinónimas del tan manido “prohibido prohibir”. En este sentido, se han lanzado a despotricar contra los contrarios al Toro de la Vega, algunas plumas que no dejan de sorprender, tales como la de Zabala de la Serna, entre otros, que no acaban sino meando fuera del tiesto, al mezclar churras con merinas y confundir la velocidad con el tocino, al poner como ejemplos de barbarie que se matan cerdos, pollos, gallinas y terneros en los mataderos. En fin, escasos argumentos para defender la barbarie y el salvajismo. Causa extrañeza, por otra parte, que los verdaderos artífices de la llamada fiesta nacional, los toreros, guarden un sepulcral silencio sobre estos execrables y bárbaros espectáculos,  los cuales no hacen sino que perjudicar a la propia fiesta.

Y aquí y ahora, conviene traer a colación el estudio, publicado hace unos días en la revista Science, realizado por un equipo coordinado por Chris Darimont de la Universidad de Victoria (Canadá) comparando el impacto ocasionado por el ser humano, como gran depredador, en su ecosistema, con los efectos ocasionados por otros depredadores no-humanos. Por ejemplo, la industria pesquera captura cada año el 78% de la población adulta de salmones en Alaska, mientras los otros depredadores mayores de estos salmones, los grandes osos grizzly, apenas el 7% de esta población; mientras los humanos capturamos cada año el 32% de los pumas americanos, la depredación no-humana es responsable de la muerte del 1%. Lo cual pone de manifiesto el gran poder depredador del hombre convertido en el súper-depredador, y como pone de manifiesto Rafael Bachiller, en un artículo publicado en El Mundo sobre el mencionado trabajo el pasado viernes 18 de septiembre, “para conservar el legado ecológico del planeta no queda más opción que cambiar la técnica de pesca y caza”. Y es en estas acciones descontroladas, donde el hombre esconde o muestra, según se mire, su ADN más cruel, violento e inhumano.

Rompesuelas, se acabaron tus correrías por entre las encinas,  fresnos y los acebuches y atrás queda el remanso del Ardila, afluente del Guadiana, a donde acudías a saciar tu sed. No obstante, gozarás en el paraíso de la gloria que en la tierra se te ha negado.

MIGUEL-ANGEL VICENTE MARTINEZ

25 de septiembre de 2015

Miércoles, 16 Septiembre 2015 02:12

La mala conciencia

Existe un clásico refrán español, dentro de un refranero, tan certero como puñetero, cual es el que proclama “meterse en camisas de once varas ”, que, según refiere el Diccionario de Refranes, Dichos y Proverbios, de Luis Junceda, “es imiscuirse en asuntos en los que a uno ni le va ni le viene, para enojo de otro, cuando no de sí mismo. Frase de sentido anfibológico, proviene del aparatoso ceremonial con que en el pasado se celebraban los actos de adopción, donde se prescribía que el adoptante metiese al adoptado por la manga de un amplio camisón y le sacase por el cuello de éste. Mas como entonces, al igual que hoy, no siempre estas adopciones daban buen resultado, el recelo de las gentes vino a acuñar el dicho disuasorio, dirigido, generalmente en forma negativa, al aspirante a la adopción o, lo que es lo mismo, al que, por su cuenta y riesgo, se mete donde no le llaman”.

Pues bien, esto es el fiel reflejo de tantas acciones, con intervención militar, de Occidente, con los USA a la cabeza, en los territorios árabes, a fin de llevar a los mismos a la convicción de las bonanzas que conlleva la democracia y blandir el estandarte de los Derechos Humanos, como si unas civilizaciones y culturas tan milenarias o más que la nuestra pudiesen cambiarse de la noche a la mañana, por arte de birlibirloque y en un plis plas, de manera que a unas naciones en las que el régimen político es la tiranía, con más o menos ingredientes o grados de composición, pudieran imponerse los postulados de las civilizaciones occidentales, cristianos y democráticos, que, por lo demás, van siendo abandonados en la actualidad, lamentablemente, y, a mayor abundamiento, pudiéramos imbuir a dichas sociedades de lo magníficos que somos e inculcarles lo bueno y benéfico que es que la mujer use la minifalda y practique el top-less, en una operación semejante a la que se llevó a cabo en las Américas, desde que Cristóbal Colón, en 1.492, posara allá sus pies y arribase a dichas tierras con sus tres Carabelas, la Santa María, la Pinta y la Niña, a fin de llevar a aquéllas salvajes y lejanas tierras la civilización de Occidente y evangelizar en la Religión Católica, Apostólica y Romana a aquellos infieles que eran sus pobladores.

De esta manera y en sucesivas etapas, se ha intervenido por Occidente en terceros países, denominados o circunscritos al tercer mundo, desde tiempo inmemorial, pero como casos más recientes, basta citar el derrocamiento de Sadam Hussein, en Irak, en base a un virtual e inexistente almacenamiento de armas químicas y de destrucción masiva, o en Afganistán nido de los talibanes, o en Libia contra Gadafi, que se codeó con la créme del establishment político, al más alto nivel, y, ahora, en un conflicto que se ha convertido en un polvorín insoluble, que está desangrando al país, y cuya solución parece no llegar nunca, en la Siria de Bashar Al-asad, nacido al amparo de la llamada “primavera árabe” y que está dando lugar a uno de los mayores problemas de emigración-migración-inmigración que se recuerda desde el final de la Segunda Guerra Mundial y que está llevando de cabeza a los líderes europeos, esos que tanto se jactan de las bondades, de la solidaridad y el cameleo de la Unión  Europea, hasta el punto que está poniendo de manifiesto el lobo que se escondía bajo la piel de cordero que todos, en un alarde de buenismo y confraternidad, han venido poniendo de manifiesto a lo largo de estos ya largos años de vida del invento de la UE. Y no es que nos pille de sorpresa esta puesta al descubierto de lo que, de verdad, esconde cada Estado bajo esa piel de cordero, pues, aunque haya crédulos o, más bien, interesados, en esa apariencia de bondad infinita, de solidaridad sin límite, de amor a todos quienes no son propios, esa realidad se ha venido demostrando a lo largo de los años, aunque siempre con un silbar de despistados, con un mirar para otro lado y con un tirar para adelante, sin pararse a pensar que para que el tren pueda circular y llevarnos al Paraíso Terrenal, es preciso que se instalen las adecuadas vías e infraestructuras que permitan, sin problemas, su desplazamiento hacia el Más Allá. Pero parece que esto lo han pasado por alto tan sesudos, ecuánimes y bonancibles dirigentes europeos, que, en definitiva, no han hecho otra cosa que mirarse el ombligo y multiplicar por cien mil los gastos burocráticos, para cuya satisfacción no han dudado un instante ni les ha temblado la mano en sumir a sus ciudadanos en la penuria, la miseria, el hambre, el horror y el espanto, a base de promulgar y practicar políticas de ajustes, de austeridad, de supresión de derechos y de sujeción a un sistema fiscal confiscatorio sin paliativos.

Pues bien, ahora, tras titubear y entrar en una puja, como en una subasta de ganados, se horrorizan ante la avalancha humana de emigrantes que se les viene encima, sin darse cuenta ni reconocer ni hacer un mínimo acto de contrición, de las causas que impulsan a tal marea humana a recalar en suelo europeo, que no han sido sino la mala política de quienes quieren convertir a un Estado, mal que bien gobernado por un dictador, cual Bashar Al-asad, en un polvorín, al meter las narices donde no les llamaban y prestar cobertura logística y armamentística a los insurgentes, a fin de derrocar al tirano, sin darse cuenta de que mientras contribuían al debilitamiento de aquél estaban engordando al verdadero monstruo de siete cabezas, cual es el Ejército Islámico, que ha mostrado ser más cruel y sanguinario que aquél a quien querían alejar del poder, creando un conflicto que ha terminado por propiciar la estampida humana huyendo de la quema, pues una vez provocado el incendio, las fuerzas intervinientes occidentales se han llamado andana y dejaron aquel infierno en llamas vivas y abandonando a su suerte al pueblo por el que decían intervenir, cuando la realidad es que, de vez en cuando, Occidente, especialmente los United States of América, necesitan dar salida al stok de la industria armamentística, que constituye por sí misma, un importante lobby en el paraíso estadounidense, por lo que el Presidente de dichos Estados Unidos de América, Mr. Barak Obama, ya va siendo hora de que devuelva el Premio Nobel de la Paz, que tan inoportuna como inmerecidamente, le fue conferido por el Instituto Nobel Noruego, y si no lo hace voluntariamente, que se lo retiren, como le han retirado a Don Francisco Franco Bahamonde tantos títulos honoríficos por los distintos municipios y ciudades españolas.

Y como la mala conciencia arraiga en quien obra mal, ahora, la Canciller Alemana, Ángela Merkel, ha echado un cuarto a espadas y se ha querido convertir en la paladina del acogimiento, hasta que viendo la magnitud de la tragedia, se le han hinchado las narices y ha dicho basta. Y es aquí y ahora cuando una vez más, y en toda su crudeza, se va a ver la fragilidad de la Unión Europea, la construcción artificiosa de la misma, su creación bajo una burbuja de buenismo falso, falaz e inexistente y que puede acabar con la misma a poco que los países que la integran se dejen de gaitas y dejen a la luz su verdadera piel de lobo. Mas en el pecado llevan la penitencia. Y en sus conciencias pecharán con el holocausto de quienes intentando llegar a tierra segura, se han dejado la vida en el mar, convertido hoy en el mayor cementerio que podamos imaginar.

MIGUEL ÁNGEL VICENTE MARTÍNEZ

16 DE SEPTIEMBRE 2015

 

 

Sábado, 29 Agosto 2015 18:17

La insoportable sequedad del Levante

Un nuevo trasvase. Un nuevo desastre para nuestra tierra. El gobierno del PP encabezado por Mariano Rajoy ha vuelto a aprobar un nuevo Trasvase del Tajo al Segura. Está claro que estamos en plena campaña electoral, aunque faltan meses para la misma. Con esta actuación Rajoy ha buscado los votos del Levante Español, quiere regar con agua de Castilla La Mancha su "posible granero de votos" que está perdiendo. Justo un par de meses antes de las elecciones autonómicas se aprobó también un trasvase que en su momento se tachó de innecesario y justo vuelven a cometer la misma locura.  Pero ahora es todavía más sangrante después de comprobar la situación en la que se encuentran los embalses de la cabecera del Tajo con una cantidad de agua embalsada cercana al 15%, mientras que los embalses de la Cuenca del Segura están por encima del 50%. Eso es quitar al que no tiene para dar al que tiene.

Si hablamos de la situación hidrológica de la Cuenca del Segura no podemos olvidar que su demanda es muy superior a las aportaciones del propio río y su cuenca y por lo tanto están gastando agua "por encima de sus posibilidades". A estas alturas del siglo XXI, mantener una hipoteca de este tipo es bastante anacrónico. El agua genera riqueza y por lo tanto debe repartirse entre todos. Cada región debe decidir qué tipo de desarrollo quiere y, sobre todo, con qué recurso puede desarrollarse. Ir a buscar a casa del vecino lo que uno necesita está un poco feo, sobre todo cuando al vecino también le hace falta ese recurso.

Muestra de este gasto hidráulico "por encima de sus posibilidades", son los datos de la propia Confederación Hidrográfica del Segura que nos señala que en el último año (junio 2014 a junio 2015) la aportación propia del Río Segura fue de 342 hectómetros cúbicos (un 46,4 %), mientras el agua que llegó desde el Tajo fue de 395 hectómetros cúbicos, es decir un 53,6 %. Más de la mitad del agua viene desde otra Cuenca hidrográfica mientras cada vez se genera más demanda en la zona levantina. Por eso se puede decir, parafraseando a Milan Kundera, que existe Una insaciable sequedad en el Levante, y por eso doy mi apoyo al Gobierno de Castilla La Mancha en su recurso al mismo, ya era hora de que alguien defendiera la vergonzosa situación de los últimos cuatro años, donde Cospedal cambiaba agua por votos en Murcia y Valencia.

Miércoles, 26 Agosto 2015 01:38

TINTOS DE VERANO (III)

3.- QUIEN SE ABURRE, ESPANTA MOSCAS CON EL RABO.

Con tal de dar a entender que un departamento funciona, su responsable es capaz de pergeñar en su caletre cualquier ocurrencia a fin de justificar su puesto y, por tanto, seguir subido en el machito, y en el oropel que confiere el poder, y es entonces cuando los mayores disparates tienen cabida, superando, incluso, a la serie que, con tal nombre, grabó el genio de Fuendetodos, Don Francisco de Goya y Lucientes (que si viviera ahora tendría un amplísimo muestrario para ampliar su obra) y en este contexto de buenismo, al que yo añadiría de simplismo, la Concejalía de la Juventud del Excmo. Ayuntamiento de Albacete, que parece no haber querido tomar vacaciones de verano, que le hubieran venido de perlas, se ha lanzado a la palestra y profundamente preocupada por la abulia y el aburrimiento que, a los jóvenes albaceteños de entre 12 y 17 años, les pueda embargar en la canícula, al estar suspendidas las clases docentes y obligados a estar mano sobre mano, sin pegar un palo al agua, se ha visto en la obligación y tesitura de ofrecer una serie de actividades a dichos jóvenes, para que se diviertan durante las tórridas tardes del mes de Agosto, para lo que se ofertan una serie de talleres y actividades para que las tardes de ese mes de Agosto dejen de ser aburridas o lo sean en menor medida. De esta manera se ha puesto en marcha un programa piloto denominado “Pillaos por las tardes”, con el dicho fin de que los jóvenes albacetenses dentro de esos límites de edad tengan algo que hacer y con lo que divertirse. Se trata, según la titular de la indicada Concejalía, María Gil, de ofrecer una batería de actividades ideadas desde el Negociado de la Juventud con el único ánimo de “Promover una oferta de ocio de calidad, incentivar la cultura juvenil y promover un estilo de vida saludable”, o sea, una explicación en clave política biensonante y que parece querer alcanzar unas metas a la altura del Everest o, como poco, del Kilimanjaro, para al final quedar en una chapuza, a lo que nos tienen acostumbrados nuestros insignes y locuaces políticos. Y es que, si nos metemos en esa oferta de actividades que se ponen a disposición de nuestros jóvenes para que no se aburran (que esta es otra, yo en mi juventud no tenía necesidad de que nadie me guiara por actividades para evitar mi aburrimiento, ya me las arreglaba yo, que para eso creo que tenemos el cerebro, para no aburrirme, y, en verdad, que nunca me aburrí),  nos encontramos, entre las diferentes actividades, las de grafiti, circo y zumba, lo que no parece casar demasiado con esa calidad y cultura pretendidas. Es evidente que establecer una escuela de grafiti, es, poco más o menos, que crear a futuros grafiteros, por si había pocos, para que sigan engorrinando la ciudad de Albacete, en general, y en particular algunos lugares emblemáticos, como sucede con la Plaza de la Virgen de los Llanos, ubicada frente a la Catedral, en la que los grafiteros, con la complacencia de nuestra autoridad política y policial, se han explayado y se siguen explayando, dando rienda suelta a su inspiración y a expresar todo el “arte” que llevan dentro, aunque, dicho en romance paladino y con claridad, no hacen otra cosa que llenar de mierda las fachadas de los locales ubicados en la zona, y así, de esta manera, bien podríamos decir que éramos pocos y parió la abuela. Dicha Plaza (entre otras muchas, así como calles y en general la totalidad de la ciudad) es, además, la de la Patrona de Albacete, la de Nuestra Señora  la Virgen de los Llanos, que debiera ser, por este sólo hecho, para que tanto la autoridad política como la policial tomaran cartas en el asunto de una puta vez, con contundencia y decisión. Pero aquí, es lo de siempre, echarle la culpa al propietario de los locales y amenazarle con abrirle expediente y sancionarle, si no accede, como un borrego, a limpiar un día tras otro, porque lo que limpias hoy, mañana lo tendrás que volver a limpiar, puesto que volverá a estar grafiteado, y, en el ínterin, la máxima autoridad local, el día de la apertura de las puertas de Hierro, cada siete de Septiembre, a abrazar y subir la imagen de Nuestra Señora, con pretendida devoción, a la capilla del recinto Ferial. Pero, en fin, al parecer, tanto los grafiteros como los monopatinadores, que no causan sino molestias de alto riesgo y dejan por donde pasan los lugares convertidos en unos estercoleros, parecen gozar del beneplácito de la autoridad competente y tener y gozar de bula para su vandalismo.

En relación con otra de las actividades, la de “circo”, cae ya en lo grotesco y ridículo y en ese afán de convertir a Albacete en una ciudad  que goza de una inveterada tradición circense (inexistente en la realidad, por ser falso de toda falsedad) y en la que, al parecer, todos los que nacen lo hacen ya con las narices de payaso pegadas a la cara. No sé yo si la creada, en su día, escuela de circo municipal, sigue dando guerra, pero tanto una cosa como otra, enmarcadas en ese querer hacer de Albacete la capital del Circo, para lo que se propuso y se aprobó, en su día, la instalación, en el emblemático edificio del Altozano, que albergara la sede del Banco de España en la capital, de un Museo del Circo, que parece haber sido aparcado por la crisis (alguna cosa buena ha traído) y sustituido por el proyectado Museo de Arte Realista en la antigua sede de la Cámara de Comercio en la calle Ancha. En fin, en relación con el circo, lo justo y ante todo y sobre todo, toda la verdad y solamente la verdad, y dejar de embaucar al personal y atender las necesidades que no admiten demoras.

Y respecto de las clases de zumba, qué quieren que les diga, se define por sí sola.

Si de verdad se quisiera acometer, como, con énfasis, se pone de manifiesto, y promover un ocio alternativo de calidad, cultural y saludable, bien podrían ofrecerse actividades que fueran auténticamente gratificantes y añadieran, además, algún valor, a quienes van dirigidas. Por poner sólo algún ejemplo y tratar de ayudar, si, como parece, la experiencia nace para seguir en el futuro, qué tal enseñar a jugar al ajedrez, un curso de japonés o de chino, de pintura de la buena, de música, leerse el Quijote de pé a pá y comentarlo y analizarlo, clases de escritura, redacción y lectura, de ortografía y literatura, realización de algunos servicios sociales, etc. Eso sí sería gratificante para esos jóvenes que se aburren, sin razón alguna y al menos, les harían un poco más cultos, solidarios y educados.            

MIGUEL ANGEL VICENTE MARTINEZ

26 DE AGOSTO 2015

 

                

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